史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9991

9991.“两只无残

9991.“两只无残疾的公绵羊”表属灵人或内在人的洁净。这从“公绵羊”的含义清楚可知。“公绵羊”是指人的内在之物,因而是指他的属灵之物(参看2830节);因为与人同在的内在被称为“属灵的”;而外在则被称为“属世的”。之所以表示洁净,是因为被献为燔祭的,是公绵羊,而燔祭和祭牲一般代表从邪恶和虚假中洁净,或赎罪;公绵羊的燔祭和祭牲代表内在人或属灵人的洁净或赎罪,如本章下文所述,它们是那里的主题。
  

属天的奥秘 #2434

2434.“他对罗得

2434.“他对罗得说,看哪,连在这话上我也顾全你的脸面”表示同意,只要这真理的内层从良善获得点什么,这从“脸”的含义清楚可知。圣言经常提到“脸”这个词,当圣言提到它时,它表示内层,如前所示(358, 1999节);当“脸”被归于耶和华或主时,它表示怜悯、平安和良善(222, 223节)。故“脸”在此表示从内层在真理里面的良善;因此,“顾全脸面”表示同意,只要这真理的内层从良善获得点什么。“连在这话上”表示在这事上。真理若没有良善在里面,就不是真理(参看1496, 1832, 1900, 1904, 1928, 2063, 2173, 2269, 2401, 2403, 2429节);一个人死后所拥有的祝福和幸福不是来自真理,而是来自真理里面的良善(2261节)。
因此,他的真理里面的良善越多,他所拥有的祝福和幸福就越多。良善在真理里面,并使得真理成为真理,这一点从甚至存在于世俗事物中的良善和真理也能明显看出来。当一个人学习并承认这些事物里面有某种东西是良善时,那么凡支持这良善的,他都称之为真理;而凡不支持这良善的,他都会拒绝,并称之为虚假。诚然,他也可能会称不支持那良善的某种东西是真理;但在这种情况下,他是在假装,却不是这么想的。这同样适用于属灵事物。

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